20p ~ 40p
1. 마르쿠스 아우렐리우스처럼 침대에서 나오는 법
ㅡ 잠에 관해 사람들은 두 부류로 나뉜다. 첫 번째 부류는 잠을 인생의 성가신 방해물로 여기고 귀찮아한다. 두 번째 부류에게 잠은 인생의 순수한 쾌락 중 하나다. 우리는 잠에서 깨어났을 때 가장 취약하다. 바로 그때가 내가 누구인지, 어떻게 여기 있는지에 대한 기억이 돌아오는 때이기 때문이다.
ㅡ 로마 황제 마르쿠스 아우렐리우스는 거의 50만 명에 달하는 군대를 지휘했다. 하지만 마르쿠스는 아침형 인간이 아니었다. 침대에서 미적거렸고, 낮잠을 잔 뒤 오후에 대부분의 일을 처리했다. 아침은 그 날의 느낌으 ㄹ결정한다. 아침이 나쁘면 하루가 나쁘다. 항상 그런 건 아니지만, 대개 그렇다. 아침은 강렬하고 모순적인 감정을 불러일으킨다. 한편으로 아침은 희망의 냄새를 풍긴다. 하지만 어떤 이들에게는 아침은 뭉근한 절망의 냄새를 풍긴다. 자기 삶을 싫어하는 사람은 아침을 싫어할 가능성이 크다. 아침은 변화의 시간이며, 변화는 결코 쉽지 않다. 우리는 의식이 있는 상태를 떠나 잠이 들었다가 다시 각성 상태로 진입한다.
니체 : 동틀 무렵에 일어나 얼굴에 차가운 물을 끼얹고 따뜻한 우유 한 잔을 마신 뒤 오전 11시까지 일했다.
칸트 : 하늘이 잉크처럼 쌔까만 오전 5시에 일어나 파이프 담배를 더도 덜도 아닌 딱 한대 피운 다음 일을 착수했다.
시몬 드 보부아르 : 오전 10시가 다되어서 일어나 느긋한 시간을 보냈다.
ㅡ 침대에서 나오느냐, 남아야 하느냐 철학에서 명백한 것은 없다. 하지만 늘 '하지만'이 있다. 모든 철학 체계와 인지적 상부구조, 우뚝 솟은 사상 체제는 '하지만'이라는 이 짧은 단어 위에 세워졌다.
ㅡ 마르쿠스 아우렐리우스가 가장 두려워한 것은 죽음이 아니라 망각이었다. 그는 온전한 삶을 살라고 끊임없이 스스로를 독촉했다.
ㅡ 마르쿠스는 스스로에게 생각을 그만두고 행동에 나서라고 누차 촉구한다. 좋은 사람에 대해 설명하는 것은 관둬라. 좋은 사람이 되어라. 철학과 철학을 논하는 것의 차이는 와인을 마시는 것과 와인을 논하는 것의 차이와 같다.
ㅡ 침대 밖으로 나가지 못하는 내 무능력의 핵심에는 교활한 자기혐오가 있을 거라고 늘 의심해왔지만, 나는 그 사실을 온전히 인정하지 못했다.
★ 사명이지 의무가 아니다. 두 개는 서로가 다르다. 사명은 내부에서, 의무는 외부에서 온다. 사명감에서 나온 행동은 자신과 타인을 드높이기 위한 자발적 행동이다. 의무감에서 나온 행동은 부정적인 결과에서 스스로를, 오로지 스스로만을 보호하려는 행동이다.
- 새벽에 침대에서 나오기가 힘들면 스스로에게 이렇게 말하라. '나는 한 인간으로서 반드시 일해야만한다. 스토아학파나 황제, 심지어 로마인으로서가 아닌, 한 인간으로서'
# 철학적인 내용이 너무 많이 담겨져있어서 흥미롭지만 낯설기도 하다. 마르쿠스가 말하길 침대 밖으로 나가는 것은 의무가 아니라 사명이라고 한다. 마치 입대는 의무로 하였지만, 안에서 사명감 있게 군 생활했다는 작은 의미로 매치되는 것 같기도 하다. 침대(인생)에 있어서 사명감을 가지고 생각하고 행동하며 세련되게 살자.
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